Procesiune cu sfintele icoane la Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou și cu moaștele Sfântului pe străzile Sucevei, în Duminica Ortodoxiei

Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților a organizat, în Duminica Ortodoxiei, 21 martie 2021, o procesiune cu sfintele icoane la Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou și cu moaștele Sfântului Ioan cel Nou pe străzile Sucevei. Cu prilejul acestei sărbători, în toate bisericile şi mănăstirile ortodoxe s-a citit Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române către cler şi credincioşi la Duminica Ortodoxiei. Moaștele Sfântului Ioan cel Nou, așezate pe platforma unui automobil, au fost însoțite de Preasfințitul Damaschin Dorneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților, împreună cu sobor restrâns de preoți. Traseul a urmat, pe rând, mai multe cartiere ale municipiului. Astfel de procesiuni au avut loc în mai multe eparhii din ţară, „ca semn al slăvirii lui Dumnezeu, Cel în Treime lăudat şi mărturisit în taina Bisericii”.

„Noi nu ne-am închinat vreodată şi nu ne închinăm la icoane, ci în faţa icoanelor”

În Duminica Ortodoxiei, ÎPS Calinic, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, a săvârșit Sfânta Liturghie împreună cu un sobor de preoți și diaconi la Catedrala Arhiepiscopală din Suceava, Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou. Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților a spus în predica de duminică: „Duminica Ortodoxiei, proclamată pe 11 martie 843, reprezintă încununarea efortului Sinoadelor Ecumenice de limpezire a exprimărilor dreptei credinţe şi de condamnare a tuturor învăţăturilor ereziarhilor şi iconoclaştilor din primele opt secole ale Creştinismului. Însă noi nu ne-am numit pentru prima dată ortodocşi în Duminica Ortodoxiei. Acest termen apare pentru că cerinţele confesionale au determinat precizarea că <mărirea> (doxa) lui Dumnezeu trebuie ţinută şi urmată <drept>, iar Sfântul Apostol Pavel propune cuvântul grecesc orthos”. ÎPS Calinic a mai completat că „misterul icoanei este o revelaţie care se adresează numai omului credincios, hrănit <cu cuvintele credinţei şi ale bunei învăţături> (I Timotei 4, 6), aşa cum s-a adresat tuturor celor care au încercat să pună stavilă <martiriului icoanei>. Căci noi nu ne-am închinat vreodată şi nu ne închinăm la icoane, ci în faţa icoanelor; nu adorăm, supracinstim sau cinstim materia din care sunt făcute, ci pe fiinţele reprezentate pe ele: pe Dumnezeu, pe Maica Domnului, pe sfinţii îngeri şi pe toţi sfinţii, prietenii lui Dumnezeu”.