Sărbătoarea Învierii a adunat în bisericile sucevene și în jurul acestora zeci de mii de oameni. „Veniți de luați lumină!” au rostit la miezul nopții de sâmbătă spre duminică, în dangăt de clopote, preoții din toate bisericile, schiturile și mănăstirile sucevene. Pentru câteva zeci de minute, imediat după miezul nopții, întreg județul s-a umplut de lumină. Un șuvoi de lumină a pătruns pe toate străzile Sucevei, fiecare credincios devenind un mesager al Învierii lui Hristos.
Bucuria triumfului vieții asupra morții, adică bucuria Învierii lui Hristos, care este și învierea noastră, a tuturor, i-a emoționat pe mulți dintre cei aflați la Slujba Învierii. Nu toți au ales, însă, să participe la întreaga Slujbă a Învierii. Unii au preferat să ia Lumină, să înconjoare biserica, împreună cu preoții, să cânte „Hristos a înviat din morți cu moartea pe moarte călcând și celor din morminte viață dăruindu-le” și să plece apoi spre case, cu lumânările aprinse. Alții au rămas și au participat la întreaga slujbă din Noaptea Învierii, care nu este una obișnuită.
Credincioșii au primit „Paști”, iar preotul le-a sfințit coșurile cu pască și ouă roșii
Prima parte a slujbei din Noaptea de Înviere s-a desfășurat în afara bisericii, după ce preotul a oferit Lumina Sfântă tuturor credincioșilor prezenți. După citirea Evangheliei și începutul Utreniei, toți credincioșii au intrat în biserică, unde Ușile Împărătești ale Sfântului Altar erau deschise și rămân deschise în toată Săptămâna Luminată. În timpul slujbei din biserică, preotul a ieșit de mai multe ori din Sfântul Altar cu cădelnița și cu o lumânare aprinsă, a trecut printre credincioși și le-a adresat „Hristos a Înviat”. Credincioșii, ținând și ei lumânări aprinse în mâini, au răspuns „Adevărat a înviat”. În Noaptea de Înviere nici un credincios nu a stat în genunchi. Spre sfârșitul slujbei, în unele biserici preoții au citit Scrisoarea pastorală la Sărbătoarea Învierii Domnului semnată de ÎPS Pimen, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților.
Cu puțin înainte de răsăritul soarelui, bisericile au devenit din nouă neîncăpătoare pentru cei care au dorit ca preotul să le sfințească bucatele. Preoții au sfințit mai întâi, printr-o slujbă specială, pâinea pregătită pentru a fi dată credincioșilor ca „Paști”. Anafora din Noaptea de Înviere, care a preluat numele sărbătorii, adică „Paști”, a fost stropită cu apă sfințită după ce în prealabil a fost stropită cu vin roșu. Un obicei străvechi spune că primele bucate din ziua de Paște trebuie să fie sfințite în Noaptea de Înviere. De aceea, gospodinele au adus coșuri pline cu bucate tradiționale, din care nu au lipsit pasca și ouăle roșii, la care au adăugat și alte alimente, cum ar fi cașul proaspăt, ceapa verde, cozonacul cu nucă și mac, cozonacul în formă de miel, sfecla roșie cu hrean etc. Odată ajunși acasă, credincioșii au mâncat mai întâi „Paști” (anaforă), după care au gustat din pască și ouă roșii. Tradiția spune că de la Paște până la Sărbătoarea Înălțării Domnului (Ispas), timp de 40 de zile, credincioșii se salută spunând „Hristos a Înviat”, răspunsul fiind „Adevărat a Înviat”.
Slujbă de Înviere la adâncime
Zeci de credincioși au ales să-și petreacă Noaptea de Înviere în Capela ortodoxă din Salina Cacica, aflată la o adâncimea de 35 de metri. Capela este săpată direct în sare și are pe pereți basoreliefuri cu tematică religioasă sculptate în stânca de sare. În partea dreaptă a capelei se află Icoana Sfântului Daniil Sihastrul.
Directorul Salinei Cacica, Radu Dîrțu, ne-a spus că „această capelă a fost construită încă din anii 1792 de mineri veniți din Polonia și era folosită în special pentru rugăciunea minerilor la începutul programului de muncă și la sfârșitul programului, pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu că au ieșit cu bine din galerie. Începând cu anul 2009, a început această frumoasă tradiție la Cacica, să se oficieze slujbe în subteran, pentru locuitorii comunei, dar și pentru turiștii care vin în zonă să-și petreacă sărbătorile pascale. După Slujba de Înviere, se sfințesc și coșurile cu bucate, iar turiștii pot să ia masa mai repede, chiar aici, în subteran”.
Veniți din toate colțurile țării, turiștii care au ales să-și petreacă Noaptea de Înviere în Capela ortodoxă din Salina Cacica nu au regretat. O familie din Botoșani, stabilită de mulți ani în București, ne-a spus că an de an se întoarce cu plăcere la Cacica pentru Slujba de Înviere. „Este importantă slujba, oamenii, harul…, de aceea revenim aici”, ne-a spus un membru al familiei.
Un tânăr din Iași ne-a povestit că a venit pentru prima dată la salina din Cacica, unde a coborât peste 150 de scări. Speră să revină, împreună cu niște prieteni din străinătate, pentru că „este fain”. Alți credincioși care au luat Lumina Sfântă din adâncuri și au sfințit coșul cu bucate tot în Capela ortodoxă din Salina Cacica ne-au spus că i-au atras frumusețea locului, Slujba de Înviere, pentru că „este o experiență nouă” și nu li s-a părut greu să coboare sute de scări în adâncurile galeriei.
