ÎPS Calinic, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, vorbește despre importanța calendarului bisericesc aflat în fiecare casă, în fiecare instituție

ÎPS Calinic, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, într-un comunicat postat pe site-ul Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților, vorbește despre înțelesul duhovnicesc al calendarului bisericesc, care ar trebui să nu lipsească din casele credincioșilor și, de ce nu, din birourile unor instituții respectabile.
Calendarul bisericesc nu este doar o cronică de evenimente istorice, spune ÎPS Calinic, ci el este un instrument al unirii noastre cu Hristos, în Duhul Sfânt, prin sfinții Lui, în Sfânta Liturghie, care este ființa Bisericii. De asemenea, calendarul bisericesc nu este numai comemorare istorică, ci și eshatologică a evenimentelor religioase, un mijloc de a conferi timpului, în Sfânta Liturghie, calitatea de veșnic prezent. „Trecerea de la istoric la eshatologic se face în Sfânta Liturghie, în timpul căreia trecutul, prezentul și viitorul co-există; astfel, anul istoric trăit liturgic devine teofanie. Pe parcursul unui an, retrăim întreaga viață a lui Hristos, de la Naștere până la Înviere și de la Înviere până la Pogorârea Duhului Sfânt. De altfel, în sărbători, noi nu comemorăm, ci reactualizăm momentul. Or, parcurgând șirul evenimentelor trăite pe parcursul unui an liturgic, ne unim cu Hristos, Cel care se naște, crește, suferă, moare și înviază, triumfă și inspiră Biserica. În prăznuirea liturgică a sfinților, care sunt chipul slavei celei negrăite a lui Dumnezeu, Hristos ia chip și în noi, luminându-ne printr-înșii”, continuă să explice Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților. Așadar, calendarul bisericesc prezintă evoluția duhovnicească a omenirii concentrată în cele trei perioade – Octoih, Triod și Penticostar – pe parcursul unui an liturgic, care pentru creștinul ortodox oferă posibilitatea unirii cu Hristos. „În acest sens, Biserica a organizat calendarul creștin în cicluri care se repetă și care reprezintă intrarea noastră în măsura zilei a 8-a, care este ființa Bisericii. Uneori, din păcate, ciclurile exterioare ale calendarului bisericesc, înțeles ca ipostaziere a lui Hristos în istorie, nu corespund ciclului interior al creșterii omului în Dumnezeu. În atare situație, calendarul devine o simplă listă de aniversări. Timpul nu capătă sens decât în perspectiva mântuirii. Din acest motiv, numim fiecare an bisericesc „anul mântuirii” de la Hristos sau de la facerea lumii. În Hristos, istoria și veșnicia se întâlnesc, cum de altfel sfinții «nu mai trăiesc ei, ci Hristos trăiește în ei»”, a completat Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților.
În comunicatul de pe site-ul Arhiepiscopiei se mai precizează: „Calendarul creștin-ortodox este produsul Bisericii Ortodoxe, nicidecum al vreunei organizații politice; ca atare, dreptul legitim asupra întocmirii, tipăririi și distribuirii acestuia îl are Biserica și numai Biserica. Orice altă ingerință în publicarea calendarului creștin-ortodox, al cărui text nu a fost aprobat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, nu face nimic altceva decât să deruteze, producând confuzie, prin erorile pe care le conține”.