Discernământ la împărtășirea cu Sfintele Taine

Mare durere ar trebui să ne cuprindă sufletul și foarte mult ar trebui să scriem împotriva unei stări de lucru foarte grave din Biserica noastră Dreptslăvitoare. Este vorba de faptul că, pe zi ce trece, majoritatea creștinilor ortodocși nu mai țin deloc seama de cuvintele Sfintei Scripturi și ale Sfinților Părinți, cu privire la pregătirea pentru Spovedanie și Sfânta Împărtășanie. Foarte puțini dintre ei, mai știu să facă diferența, dintre păcatele opritoare de la Sfânta Împărtășanie și cele neopritoare de la primirea acesteia.
De folos sufletului.
De la începuturile creștinismului și până în zilele noastre, Sfinții Părinți au făcut foarte limpede diferența dintre cele două feluri de păcate sau să zicem nevrednicii pentru primirea Sfintei Împărtășanii. Este foarte necesar a se citi în acest sens Pidalionul, Carte foarte folositoare de suflet de Sfântul Nicodim Aghioritul sau scrierile și poeziile Sfântului Ioan Iacob. Așa se face că, atunci când era vorba de păcate ușoare, Sfinții Părinți cereau celor ce le aveau să se spovedească cu părere de rău și să se împărtășească. În acest sens Sfântul Nicodim Aghioritul, citându-l pe Sfântul Atanasie al Antiohiei, zice: „Așadar, dacă vom cădea în oarecare lucruri mici, omenești și ușor de iertat, de exemplu fiind furați de limbă, de auz sau de ochi, de slavă deșartă, întristare și irascibilitate sau de ceva din unele ca acestea, atunci făcându-ne reproșuri nouă înșine și mărturisindu-ne lui Dumnezeu, așa să ne împărtășim din Sfintele Taine, crezând că Împărtășirea dumnezeieștilor Taine se face spre curățirea unora ca acestea, adică de aceste păcate mici, nu însă de cele grele și necurate pe care le-am fi făcut”.
Păcate.
Însă când era vorba de păcate grele precum lepădarea de credință, uciderile, avorturile (azi și cele făcute prin folosirea pilulelor anticoncepționale și steriletelor, de care unii nu știu), desfrânarea (preadesfrânarea, perversiunile sexuale – sodomie, gomorie), alergarea pe la vrăjitori … Sfinții Părinți cereau, în chip hotărât, ca aceia ce le făceau să nu se împărtășească un mare număr de ani. Mai apoi Sfântul Ioan Postnicul (secolul VI), a micșorat numărul anilor de oprire de la Sfânta Împărtășanie, dar le-a cerut și mai mari nevoințe trupești și duhovnicești. Sfântul Nicodim Aghioritul în Carte foarte folositoare de suflet arată că Biserica în decursul timpului, a primit acest fel de canonisire (al Sfântului Ioan Postnicul) și că este bine a fi folosit în continuare.
Împărtășirea să se facă des.
Cum stau lucrurile în privința împărtășirii cu Sfintele Taine în zilele noastre?! Este o mare confuzie. Toți creștinii sunt îndemnați să se împărtășească și încă foarte des. Susținătorii împărtășirii dese, aduc mărturii de la Sfinții Părinți în sensul acesta. Nu spun nimic însă de faptul că scrierile acestora erau adresate unor creștini care, în majoritatea lor, nu aveau păcate opritoare de la primirea Sfintei Împărtășanii, însă erau indiferenți în ceea ce privește primirea acesteia, iar unii nu o primeau dintr-o falsă evlavie sau smerenie. De asemenea, nu fac nici o notă cât de mică la astfel de scrieri, despre faptul că peste tot unde Sfinții Părinți spun că trebuie excluși de la Sfânta Împărtășanie cei opriți de sfintele canoane, este vorba de cei cu păcate grele, de care se fac vinovați majoritatea celor ce se împărtășesc astăzi și unii încă foarte des.
Scrieri ale Sfinților.
Nici nu dau măcar câteva canoane care hotărăsc anii ce trebuie să stea opriți de la Sfânta Împărtășanie cei cu păcate grele și din care să se vadă ce nevoință trebuie să facă în acest sens.
Este foarte grav faptul că sunt aduse în actualitate scrieri ale Sfinților Părinți care vorbesc despre împărtășirea deasă fără să li se spună celor care o fac astăzi împotriva sfintelor canoane că nu îi privesc pe ei îndemnurile Sfinților Părinți, ci pe cei cu păcate ușoare, după cum am văzut mai sus, în citatul dat de la Sfântul Nicodim Aghioritul.
Atunci când Sfinții Părinți îndemnau la împărtășire deasă, era vorba deci de majoritatea creștinilor de atunci, care nu aveau păcate grele, opritoare de la aceasta, dar erau nepăsători și neștiutori cu privire la importanța covârșitoare a primirii Sfintei Împărtășanii. Cei cu păcate grele în timpurile de atunci erau puțini, excepții. Astăzi situația este dimpotrivă și scrierile care îndeamnă la împărtășirea deasă nu își au rostul. Ar trebui ca penitenții creștini ai zilelor noastre să fie îndemnați să citească scrierile amintite mai sus, Pidalionul, Carte foarte folositoare se suflet și altele de felul acestora, pentru ca să nu se împărtășească cu nevrednicie .(Vezi și Epistola I către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, capitolul 11, versetele 27-31).
(Ieromonah ARTEMON, sursa http://www.credinta-ortodoxa.ro)