Preafericitul Părinte Daniel, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a evidențiat, într-o predică, faptul că Schimbarea la Față, sărbătoarea de pe 6 august, ne arată viitorul ultim, deplin, desăvârșit și definitiv al omului și anume desăvârșirea sa. „În calendar, ziua sărbătorii este data de 6 august pentru că în ziua a șasea a fost făcut omul, a fost făcut Adam și dacă ar fi fost ascultător Adam fața lui strălucea ca soarele, dar pentru că a căzut în păcat și a ajuns muritor și stricăcios a pierdut slava Împărăției Cerurilor. Dar Hristos noul Adam a ridicat umanitatea căzută, a curățit-o de păcat și a eliberat-o din moarte prin Învierea Sa și a înălțat firea omenească și sfințită și îndumnezeită la Ceruri pentru ca de acolo din Ceruri să ne dăruiască bucuria, pacea și fericirea slavei Împărăției Cerurilor. Avem aici o tainică legătură cu timpurile din urmă, dar și o amintire a faptului că omul creat în ziua șasea era făcut de Dumnezeu nu ca să rămână în mormânt, ci ca să se împărtășească de slava cerească a lui Dumnezeu prin asemănarea cu Dumnezeu. Avem în cărțile de cult o expresie în slujba acestei sărbători, și anume se spune că această sărbătoare arată slava chipului celui dintâi, și anume așa trebuia să aibă fața strălucitoare Adam, fiindcă a fost creat după Chipul lui Dumnezeu, adică după Chipul lui Hristos, fiindcă Hristos este chipul Tatălui. Deci, această sărbătoare ne arată că Hristos a împlinit vocația omului, aceea de a ajunge la sfințenie, la asemănarea cu Dumnezeu, de aceea Schimbarea la Față ne arată viitorul ultim, deplin, desăvârșit și definitiv al omului, și anume desăvârșirea sa din lumina necreată, neapusă, neînserată a Împărăției Cerurilor de slava lui Hristos, de slava Preasfintei Treimi. De aceea, în icoanele ortodoxe sfinții care pregustă încă din lumea aceasta Slava Împărăției Cerurilor în mod tainic în sufletul lor au aureolă de lumină în jurul capului și hainele lor sunt presărate cu pliuri de lumină a transfigurării, a înduhovnicirii și a preaslăviri omului în relația sa de credință și iubire, de ascultare și rugăciune față de Dumnezeu cel preaslăvit. Deci, Biserica Ortodoxă pornind de la sărbătoarea Schimbării la Față a prezentat pe sfinți nu ca fiind realități pământești închise în sine, ci oameni care au căutat slava Împărăției Cerurilor, au pregustat-o în rugăciune, prin Sfintele Taine aici pe pământ și se vor împărtăși de ea deplin în Împărăția Cerurilor după moarte, dar mai ales după învierea cea de obște când și trupurile sfinților, trupurile înviate, vor fi luminoase și vor fi strălucitoare ca lumina după cum au fost veșmintele Mântuitorului Iisus Hristos albe ca lumina”, a mai spus Preafericirea Sa.
Schimbare la Față a Mântuitorului ne cheamă la o schimbare duhovnicească a noastră
Schimbarea la Față a Domnului ne cheamă la o schimbare, la o înduhovnicire, a mai evidențiat Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române: „Urcarea pe Muntele Taborului înseamnă un urcuș duhovnicesc interior, nu doar o urcare fizică folosind pașii picioarelor noastre, ci este vorba de o urcare duhovnicească, prin rugăciune, prin ascultare, prin meditație, prin ascultarea sfintelor slujbe și mai ales prin împărtășirea cu Sfintele Taine. De aceea, în cărțile noastre de slujbă după împărtășire preotul spune: și dă-ne nouă să ne împărtășim și mai cu adevărat în ziua cea neînserată a Împărăției Tale. Schimbarea aceasta înseamnă ridicarea noastră din cele pământești cu mintea și întoarcerea gândurilor și simțirilor noastre spre Hristos, spre sfinții Lui care se bucură de lumina cea neapusă a Împărăției Cerurilor arătată la Schimbarea la Față a Mântuitorului Iisus Hristos. Schimbarea la Față ne cheamă să ne schimbăm, să ne înnoim, să ne luminăm mintea prin gânduri bune, să luminăm inima prin simțiri curate, să luminăm viața noastră prin fapte bune de ajutorare, de consolare a celor întristați, de mângâiere a celor îndoliați, de ajutorare a celor săraci și singuri. Deci, o Schimbare la Față a Mântuitorului ne cheamă la o schimbare spirituală, duhovnicească a noastră”.
(www.patriarhia.ro)






