Peste 6.000 de litri de apă vor fi pregătiți pentru sfințire de Bobotează, agheasma mare fiind împărțită credincioșilor care vor putea gusta din ea dimineața pe nemâncate timp de opt zile, iar apoi o vor folosi numai pentru sfințirea caselor și a gospodăriilor și în cazul persoanelor grav bolnave.
La sărbătoarea Botezului Domnului din 6 ianuarie, după Sfânta Liturghie, patriarhul Daniel va oficia Sfințirea cea Mare a Apei (agheasma mare) în fața Reședinței patriarhale, în jurul orelor 11.30.
Întrucât temperaturile sunt foarte ridicate pentru această perioadă, în curtea Catedralei patriarhale a fost înălțată o cruce din cetină de brad, împodobită cu flori și busuioc, în locul crucii de gheață din alți ani, când era ger.
Joi au fost pregătite vase cu o capacitate totală de peste 6.000 de litri de apă care, după sfințirea de vineri, vor fi împărțiți credincioșilor prezenți la Catedrala patriarhală.
Creștinii vor păstra agheasmă mare în vase curate, fie amestecând-o cu cea pe care au luat-o de la biserică în ziua praznicului Bobotezei din anii trecuți. Ageasma mare, spre desosebire de cea mică, se bea numai în această perioadă, de opt zile, până în 14 ianuarie- sfârșitul sărbătorii, dimineața pe stomacul gol însoțită de o rugăciune.
Tot în această perioadă de opt zile (8 ianuarie – 14 ianuarie) agheasma mare mai poate fi folosită și pentru sfințirea caselor și a gospodăriilor, a explicat pentru MEDIAFAX, părintele Ciprian Apetrei, directorul agenției Basilica și preot la Biserica „Sf. Antonie cel Mare” – Curtea Veche din București.
El a mai spus că persoanele care în intervalul 8 – 14 ianuarie se împărtășesc pot să bea după împărtășanie agheasma mare, cu condiția ca între cele două să nu mănânce și să nu bea nimic.
De asemenea, apa sfințită la Bobotează mai poate fi băută în Vinerea mare din timpul postului Paștilor de către persoanele care ajunează, seara după slujbă.
În Moldova, preoții mai dau dezlegare la agheasmă mare unor persoane oprite de la împărtășanie, a explicat părintele Ciprian Apetrei.
În restul anului, credincioșii nu mai pot bea agheasmă mare doar cu acordul preotului duhovnic în situații foarte bine stabilite, cum ar fi în cazul unor boli grave.
