Învierea este numită Zatik de către Armeni: Paștile este serbat de Armeni în același timp cu Românii (deși conaționalii din alte țări îl serbează decalat; așa s-a procedat și în România până la sfârșitul secolului XIX, când Armenii – ca să nu existe un motiv de a fi considerați eretici din cauza sărbătoririi separate a Învierii Domnului – au cerut și au obținut de la patriarhul suprem al Armenilor această derogare pentru România, de atunci încoace respectată). Baza ciclului calendarului Bisericii Armene o reprezintă Paștile / o sărbătoare mobilă ce poate fi celebrată în perioada 22 Martie – 25 Aprilie. Biserica Armeană din România face excepție de la această regulă din 1890 – când Eparhia Armeană din România era scaun Episcopal aparținător de Patriarhia Armeană de Constantinopol / Istanbul: credincioșii au făcut o cerere către Patriarhul Armean de Constantinopol / Istanbul, în care solicitau fixarea datei duminicii Paștilor în aceeași zi cu a Bisericii Ortodoxe Române; de aici diferențele din calendarul Bisericii Armene din România. Pe lângă Paști, alte 4 sărbători joacă un rol important în fixarea celorlalte sărbători: Adormirea Maicii Domnului – în cea mai apropiată duminică de 15 August, Înălțarea Sfintei Cruci – în cea mai apropiată duminică de 14 Septembrie, Ajunul Postului Intrării în Templu – duminica, în cursul perioadei 15 – 21 Noiembrie, Nașterea și Botezul Domnului – 6 Ianuarie.
Postul la armeni
Astfel, zilele de comemorare a sfinților și cele de post sunt stabilite după zilele acestor sărbători. Calculul se bazează pe ciclul de 7 zile. De exemplu, Postul Catehumenului începe cu 10 săptămâni înaintea Paștilor. În timpul următoarelor 2 săptămâni sunt celebrate zilele de comemorare a sfinților, apoi începe Postul Mare, ce durează 7 săptămâni, timp în care comemorările sfinților sunt celebrate doar sâmbăta. Sărbătoarea Învierii lui Cristos durează 7 săptămâni, de la Paști la Rusalii (Pentecost sau Cincizecime), timp în care nu există posturi sau zile de comemorare a sfinților, urmată de o altă săptămână de sărbătoare a Rusaliilor. În următoarele 5 săptămâni sunt celebrate sărbătorile dedicate sfinților, apoi în a șaptea zi începe Postul Schimbării la Față.
Aceste 24 de săptămâni, ce însumează 171 de zile, de la Postul Catehumenului până la Postul Schimbării la Față, formează ciclul Paștilor – și se repetă în fiecare an. Toate zilele de duminică sunt dedicate sărbătorilor Domnești. Toate zilele de miercuri și vineri sunt de post: postul de miercuri este în memoria suferințelor Mântuitorului iar cel de vineri este în memoria morții lui Cristos. Miercurea și vinerea nu sunt zile de post timp de 7 săptămâni, de la Paști la Rusalii, ca și în timpul altor sărbători ale Domnului: 9 zile de la Revelația Divină, 7 zile după Duminica Albă / Rusalii, 3 zile de la Schimbarea la Față, 9 zile de la Adormirea Maicii Domnului. Dacă o sărbătoare a Domnului coincide cu un post, sărbătoarea este celebrată în continuare.
(www.calendarintercultural.ro)
