Duminica Sfinților Părinți de la Sinodul I Ecumenic

Ortodoxia este credința care a păstrat neschimbată învățătura lăsată de Mântuitorul Hristos și transmisă mai departe prin Sfinții Apostoli și prin urmașii lor. Biserica Ortodoxă a rămas credincioasă dogmelor de credință stabilite la cele șapte sinoade ecumenice. De aceea, pe parcursul anului liturgic unele duminici sunt închinate cinstirii părinților participanți la un anumit sinod ecumenic, cum este și cazul duminicii care urmează. În această duminică, a 7‑a după Paști, Biserica Ortodoxă îi cinstește pe cei 318 Sfinți Părinți care au participat la primul Sinod Ecumenic. Cele mai importante întrebări pe care trebuie să ni le punem cu ocazia sărbătoririi Sfinților Părinți de la primul din cele șapte sinoade sunt cele referitoare la activitatea mântuitoare a Fiului lui Dumnezeu întrupat, la Biserică, la învățătura acesteia și la credința și Ortodoxia noastră, regăsind răspunsurile în textele din slujba acestei duminici, unde Troparul spune: „Prea proslăvit ești Hristoase Dumnezeul nostru, Cela ce ai așezat pe Părinții noștri luminători pe pământ și prin ei ne‑ai îndreptat pe noi la adevărata credință; mult Îndurate, slavă Ție”.
Primul Sinod Ecumenic a avut loc la Niceea în anul 325 și a instituit regula pentru toate Sinoadele Ecumenice ulterioare. A abordat în primul rând problema arianismului, stabilind o primă formă a Crezului de la Niceea și o primă regulă pentru calcularea datei Paștilor. Sinodul a fost convocat de către Sfântul Împărat Constantin cel Mare. Acesta, având ca prioritate unitatea Imperiului Roman, i‑a chemat pe episcopii Bisericii să se reunească spre a tranșa ampla dispută asupra arianismului. Teologul și istoricul ortodox Alexander Schmemann consideră că împăratul își dorea ca acest sinod să fie „simbolul și încununarea” victoriei sale asupra lui Licinius din anul 324 și a reunificării imperiului. În discursul său de deschidere, Sfântul Constantin descrie disputele din interiorul Bisericii ca fiind „mai periculoase decât războaiele sau alte conflicte; ele îmi provoacă mai multă durere decât orice altceva”.
Sinodul I Ecumenic, prima adunare a episcopilor din întreaga Biserică, a rămas în istorie ca un model privind adoptarea deciziilor majore care privesc dreapta credință și unitatea Bisericii. La acest sinod au fost combătute ereziile vremii, printre care și învățătura greșită a lui Arie, care se raporta cu o înțelegere pur omenească la Taina Întrupării Mântuitorului, știrbindu‑I Acestuia calitatea dumnezeirii. De asemenea, la acest sinod au fost formulate primele 7 articole ale Simbolului de Credință.
(Ziarul Lumina)