Deniile din Săptămâna Patimilor

Unele dintre cele mai profunde, frumoase și înălțătoare slujbe creștine sunt Deniile. Ele au apărut odată cu creștinismul și se țin în Postul Mare al Paștilor, post care durează șase săptămâni.
Deniile din Săptămâna Mare atrag însă o mulțime de credincioși; se săvârșesc în biserici începând cu seara Floriilor, deci din duminica a șasea a postului, până vineri seară, când se cântă și Prohodul Domnului.
Deniile sunt slujbe care se țin după orele 18-19. Denia se deosebește de priveghere, care înseamnă tot slujba de seară, prin faptul că se referă numai la utrenia săvârșită seara. Cele două denii din săptămâna a cincea sunt utreniile zilelor de joi și sâmbăta săvârșite seara, în ajun. Slujba este o utrenie de post care înglobează în ea cele două piese imnografice foarte importante și frumoase: Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul, imnograf din secolul al VIII-lea (prăznuit la data de 4 iulie) și Acatistul Bunei Vestiri, atribuit patriarhului Serghie al Constantinopolului (sec. VII). Prima piesă imnografică, cunoscută și sub numele de Canonul de pocăință este alcătuit din 250 de imnuri sau strofe în care autorul exprimă în formă întraripată zdrobirea inimii celui păcătos, constituind un imn statornic spre pocăință. Cea de a doua compoziție imnografică, Acatistul Bunei Vestiri, este un imn de laudă închinat Maicii Domnului, alcătuit din 24 de strofe. Această piesă imnografică dă expresie sub forma poetică, învățăturii Bisericii despre Maica Domnului.
De luni până vineri, în ziua cumplită a răstignirii, preoții rostesc rugăciuni rituale, citesc fragmente liturgice din Vechiul Testament (Psalmi, Profeți etc.), numite paremii. Cât despre Evanghelii, ele sunt rânduite astfel că în fiecare zi din Săptămâna Patimilor să se citească o anumită Evanghelie.
Cele mai importante denii sunt cele de joi și vineri seară, cunoscute și sub denumirile de denia mică și denia mare. Cea de joi seară are ca elemente specifice, citirea celor 12 Evanghelii ale patimilor și scoaterea Sfintei Cruci în mijlocul bisericii. Cea de vineri seară se deosebește de celelalte denii prin Cântarea Prohodului, și înconjurarea bisericii cu Sfântul Epitaf (cusătura sau pictura de mare frumusețe care reprezintă scena punerii în mormânt).
Vinerea Mare este ziua de doliu a creștinătății: atunci a fost răstignit Mântuitorul.
De aceea, în această zi, în orice biserică creștină din lume, nu se oficiază slujba Liturghiei. Liturghia însăși înseamnă jertfă și se consideră ca nu se pot aduce două jertfe în aceeași zi. De aceea, Vinerea Mare este zi aliturgică.
În schimb, vineri seară se oficiază Denia Prohodului. Mai întâi, tineri și bătrâni, în lanț neîntrerupt, trec pe sub masa plină de flori, masă ce simbolizează catafalcul Domnului. Pe ea este așternută o față de masă bogat pictată, cu punerea în Mormânt a Mântuitorului (Epitaf), precum și Evanghelia împreună cu Crucea. Apoi, preoții, strana și credincioșii cântă Prohodul Domnului.
Deniile nu sunt doar slujbe de dimineață săvârșite seara, până târziu în noapte, ci scopul lor principal este, ca prin rugăciune și cântare, prin citirea Sfintei Scripturi și meditație, prin pocăință și post, să alungăm din suflet întunericul păcatelor și să ne umplem de lumină cea tainică și nevăzută a prezentei iubitoare a lui Hristos în noi.
În Bucovina, Deniile sunt întâmpinate cu emoție și cu protocol. Până la începerea lor, în săptămâna a cincea din Postul Paștilor, satele trebuie curățate și primenite, începând cu casele și ogrăzile. Toată lumea foiește, aerisește și scutură.
Copiii după ce văruiesc pomii din livezi și grădini, se îmbracă în haine de sărbătoare și se duc la biserică. La fel mamele, bunicile și surorile lor, care în Săptămâna cea Mare intră în biserică cu capul acoperit de-o năframă neagră.
Denii simplificate se oficiază și la catolici, ba chiar și la protestanți. Deniile sunt slujbe pregătitoare, rolul lor fiind de a purifica. Ele primenesc sufletul prin curățare interioară, reculegere și concentrare în rugăciune, pentru a putea trai deplin și profund taina și bucuria Învierii Domnului nostru Iisus Hristos.
(www.crestinortodox.ro )