Sfânta Liturghie este cea mai de seamă rânduială, cea mai importantă rugăciune din religia creștină. Nici o altă rugăciune – Acatist, Paraclis etc. – nu este atât de eficace pentru suflet. De aceea, fiecare creștin este dator să asculte Sfânta Liturghie întreagă duminica și în celelalte sărbători, iar lipsa de la Liturghie, din vină proprie, este un păcat. Când ascultăm Sfânta Liturghie, noi dăm lui Dumnezeu o laudă și o cinstire atât de mare încât “întrece chiar pe aceea pe care I-o dau toți îngerii din cer…deoarece la Sfânta Liturghie Iisus Hristos se unește cu noi spre a cinsti pe Dumnezeu împreună cu noi și pentru noi”, mărturisea preotul italian Alois Chiavrino.
În prima parte a Sfintei Liturghii, “Liturghia Cuvântului”, noi aflăm și, mai ales, copiii noștri află despre faptele minunate ale Mântuitorului, despre învățăturile Sale și despre mântuire, precum și despre epistolele conținând cuvinte de învățătură ale Sfinților Apostoli, despre faptele acestora. Cei obișnuiți a asculta Sfânta Liturghie din fugă, cu credință lâncedă și gândindu-se, din când în când, la problemele lor rămase nerezolvate, ori la unele avantaje materiale pe care le așteaptă de la viața aceasta, nu vor putea simți liniștea și fericirea sufletească pe care le aduce celebrarea acestei sfinte slujbe. Pe lângă slăvirea lui Dumnezeu, ne rugăm, la Sfânta Liturghie, pentru noi și pentru cei dragi nouă, pentru cei aflați în necaz, în impas, pentru sănătatea și mântuirea noastră și a tuturor acestora, pentru iertarea păcatelor – deoarece cine dintre noi e fără păcat? Desigur, nimeni.
Pentru a obține iertarea păcatelor cu care l-am supărat pe Dumnezeu, nu sunt de ajuns rugăciunile, nici toate faptele noastre bune. Numai Iisus, la Sfânta Liturghie, poate face acest lucru, ne poate ierta păcatele, dându-se pe sine însuși jertfa de ispășire Părintelui Veșnic în Sfânta Euharistie.
A doua parte a Sfintei Liturghii este, așadar, Liturghia Euharistică. Sfânta Euharistie (Împărtășanie, Cuminecatura) este Taina în care, sub chipul pâinii și al vinului, se oferă credincioșilor însuși Trupul și însuși Sângele Mântuitorului Iisus Hristos – “spre iertarea păcatelor și spre viața de veci”, cum se spune în rugăciunile care se rostesc înainte și după Sfânta Împărtășanie. Această Sfântă Taină a fost așezată de Mântuitorul la Cina cea de Taină, atunci când Iisus a luat pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o apostolilor zicând: “Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu care pentru voi se frânge spre iertarea păcatelor”. Apoi, luând potirul cu vin și binecuvântându-l, Iisus a spus: “Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu al Legii celei Noi care pentru voi și pentru mulți se varsă spre iertarea păcatelor”. Tâlcuind această Taină, Sfântul Ioan Damaschinul precizează: Pâinea și vinul nu sînt nicidecum închipuirea Trupului și Sângelui lui Iisus Hristos, ferească Dumnezeu, – ci însuși Trupul lui Iisus unit cu Dumnezeirea”.
Iisus este Dumnezeu, omniprezent în fiecare moleculă și atom. El nu poate fi mărit sau diminuat. Deci, Corpul lui Hristos nu se diminuează la Sfânta Împărtășanie, chiar dacă este împărțit la milioane de oameni deodată. Mântuitorul a voit să ne dovedească prezența Sa în Sfânta Euharistie prin multe minuni.
(Prof. Silvestru MORARU)
